استاذ هذا ابوي

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه وسلم. وبعد: إن الإسلام عظم النكاح فجعل الحواجز والموانع التي تمنع من وقوع الطلاق فلا يدع عقد النكاح يفلت إلا بعد المحاولة واليأس وفي زاوية ضيقة لا يندم المطلق بعدها أبداً .
الطلاق في الشرع : حل قيد النكاح أو بعضه. قال تعالى { الطَّلاَقُ مَرَّتَانِ } البقرة 229 ، وقال تعالى { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاء فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ } الطلاق 1، ومن السنة ما روي عن ابن عمر أنه طلق زوجته وهي حائض ، وأجمع العلماء على جواز الطلاق ، والحكمة دالة على جوازه فربما فسدت الحالة بين الزوجين فيصير بقاء النكاح مفسدة محضة وهذا من محاسن هذا الدين العظيم أن الحياة الزوجية إذا لم يستطع كل واحد من الزوجين أن يقوم بشأن الآخر شرع الله تعالى الفراق { وَإِن يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللّهُ كُلاًّ مِّن سَعَتِهِ وَكَانَ اللّهُ وَاسِعاً حَكِيماً} النساء 130 .

أنواع الطلاق

الطلاق الواجب : وهو طلاق المولي وهو الذي يحلف ألا يجامع زوجته أربعة أشهر. قال تعالى { لِّلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِن نِّسَآئِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِنْ فَآؤُوا فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ وَإِنْ عَزَمُواْ الطَّلاَقَ فَإِنَّ اللّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ } البقرة 226-227 فإن حلف الرجل ألا يجامع زوجته أربعة أشهر أو أكثر فإن القاضي يجبره بعد ذلك على فراقها إن هي طلبت ذلك ولأن في ترك جماعها ضرر عليها، ويجب إذا كانت الزوجة غير مستقيمة في دينها كالتاركة للصلاة أو المداومة على المعاصي . الطلاق المكروه : وهو الطلاق من غير حاجة ولا سبب. الطلاق المباح: وهو عند الحاجة إليه كسوء خلق المرأة . الطلاق المندوب : وهو عند تفريط المرأة في حقوق الله الواجبة ولا يمكنه إجبارها . حكمة الطلاق

شرع الله الطلاق لحكم عظيمة وغايات نبيله ، وجعله حداً من حدوده مبنياً على أحكام عظيمة ، من يتجاوزها فهو ظالم لنفسه ، قال تعالى { وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ } وأنزل الله سورة في القرآن كاملة سميت سورة الطلاق وبين أحكام ذلك في سورة البقرة أيضاً .
قال بعض المفسرين : ويقف الإنسان مشدوداً أمام سورة الطلاق وهي تحشد للأمر هذا الحشد العجيب من الترغيب والترهيب والتعقيب على كل حكم وسنن الله في هلاك العاتين عن أمره ، والسعة والفرج لمن يتقونه ، وتكرار الأمر بالمعروف والسماحة والتراضي ، ويقف الإنسان مدهوشاً أيضاً في توجيه الخطاب للنبي أيضاً بشخصه { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاء } الطلاق1 ، وهو أمر عام للمؤمنين وجعل قضية الطلاق قضية تتحرك لها السماء ، وفيها الأمر بالتقوى أربع مرات، وفيها التهديد العظيم للظالمين حتى لا يظلم الرجل زوجته ، ولا يظلم ولي المرأة الزوج قال تعالى { وَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهَا وَرُسُلِهِ فَحَاسَبْنَاهَا حِسَاباً شَدِيداً وَعَذَّبْنَاهَا عَذَاباً نُّكْراً فَذَاقَتْ وَبَالَ أَمْرِهَا وَكَانَ عَاقِبَةُ أَمْرِهَا خُسْراً } الطلاق 8-9

أسباب الطلاق

الذنوب والمعاصي: فالذنوب تهدم البيوت وتخرب الشعوب { وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُواْ وَاتَّقَواْ لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ } الأعراف 96 . فالمعصية تجلب النقمة والضرر والشرور ، وما نزل بلاء إلا بذنب ولا رفع إلا بتوبة . الإسراف والتبذير : خاصة في حفلات الزواج مما يحمل الزوج ما لا طاقة له به ثم يكون مرهقاً بالديون فتتراكم عليه المشاكل وطلبات الزوجة مما يكون سبباً في طلاقها . تدخل الآخرين: لأجل الإفساد وهم يزعمون الإصلاح كأم الزوجة وأخواتها وقريباتها . مضايقة الزوجة: من قبل أم الزوج وأخواته وإرهاقها بما لا تستطيع بحجة أنها مسئولة عن البيت، فأم الزوج وأخواته ينبغي أن يراعوا زوجة الولد وأن تكون أم الزوج كأم الزوجة وتجعلها في منزلة بناتها حتى تكسب ودها وود ابنها. القنوات الفضائية وما بثته من فساد : بعض الناس إذا رأى صورة في القنوات يظن أنا تناجيه وتغازله ، وأنها معجبة به فيتأثر المسكين بهذا الخيال البعيد ثم إذا رجع إلى زوجته زهد فيها وما علم أن تلك التي خرجت أنها عاصية لربها مسخطة له وزوجته العفيفة هي التي وفقه الله لاختيارها ، فعلام يلتفت إلى غيرها ؟! السفر للخارج ولو للبلدان القريبة : لأن السفر للخارج مظنة الفساد، فبيوت الدعارة والعري أمرها متيسر ، فربما اختلط أحد مع هؤلاء وكان سبباً في انفصاله عن زوجته . الخمور والمخدرات : وما جرته من مشاكل ومصائب. السهر خارج البيت : خاصة في الاستراحات والمقاهي والديوانيات والشاليهات أو غيرها. الشكوك والظنون السيئة : فيظن الرجل في زوجته وتظن المرأة في زوجها. راتب الزوجة والخلاف عليه: وكم جر هذا من الهلاك والدمار. التعدد : بعض الناس إذا تزوج نسي زوجته الأولى أو استهان بأمر الثانية ، والعدل مطلوب، فالتعدد أمر شرعه الله سبحانه وتعالى وهو من حق الرجل لكن يجب عليه أن يعدل بين نسائه . إهمال المرأة لبيتها: وكثرة الخروج من البيت، بعض النساء ليس لديها فن ولا ذوق في قضية الاهتمام بغرفتها وأكلاتها وطبخها وإصلاح البيت وأثاثه كذلك الاهتمام بلبسها أمام الزوج ، ومن الغريب أنك تجد المرأة تتجمل إذا أرادت الخروج أما مع زوجها فإنها تهمل ذلك مما يجعله يزهد فيها. منع المرأة من الاتصال بأهلها : بعض الناس يريد أن يستعبد المرأة وأن يقطع علاقتها بكل أحد ، حتى مع والديها. السحر : ويكثر عن طريق الخادمات وعن طريق ضعفاء الدين فلنتنبه منهم ولنكن منهم على حذر. عدم النظر إلى المرأة أيام الخطوبة: والرسول صلى الله عليه وسلم يقول: «انظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما» رواه الترمذي .

آثار الطلاق السيئة

شتات الأسرة وضياع الأولاد، وأولادك إن تركتهم عندك ضاعوا وإن تركتهم عند أمهم جاعوا. التفريق بين الأم وأولادها ، وهذه من قطيعة الأرحام والله يقول { فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ } محمد 22، وفي مسند الإمام أحمد عن أبي أيوب الأنصاري عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه قال:« من فرق بين الوالدة وولدها فرق الله بينه وبين أحبته يوم القيامة » وللأسف الشديد أن بعض الناس جعل الأولاد مصدراً للتشفي فيقول حتى أقهر هذه المرأة آخذ أولادها وأمنعها من رؤيتهم، وحرام عليك أن تحرم أُماً من أولادها ، اتق الله في نفسك يا عبدالله وأنت الآن في حال القوة فإن عققت أولادك في الصغر وحرمتهم من أمهم والله أخشى أن يقابلوك بالعقوق في حالة الكبر. كثرة العوانس فإن المطلقة في الغالب يزهد فيها الكثير من الرجال. الحالات المرضية للمطلقة وأولادها خاصة البنات في الوسواس القهري والاكتئاب والهستيريا وانفصام الشخصية ، وكلها أمراض بسبب الطلاق.

مشكوووره اختي الفاضله ثمن عمري